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善财在此学医。 善财不解，世间的医学与学菩萨行、修菩萨道有什么关系？因而问道：“圣者，我问菩萨所修妙行，云何说此世俗医方[11]？” 普眼长者告诉说：“善男子，菩萨初学修菩提时，当知病为最大障碍。...一个“病”字，可分出人间的凡圣 还是回到我们微观的人生中吧。以佛家的观察，一个“病”字，可分出人间的凡圣。 天台宗祖师智顗，世称智者大师，在《摩诃止观[1]》中对此有过归纳。智者大师说，患者会以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有言“佛法重在修证”者；而净土宗则言“信愿行三” ，“信得深则愿得切，始行得真。”又言“重在实行”。此均对病而发之言，否则不将究以何说为准耶？犹记故里有一念佛修行之善女人，信愿非不深切，修行亦虔诚，...度，听者除非自饮一口，否则任令横说竖说，总说不亲切。是以佛四十九年说法，均系当机而说，看似并无一定，因此读佛经者往往觉有矛盾，迷惘莫知所从。但如认清此点，即不致有难认处。虽空有纷争，十宗并起 (我国...
邱应传
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世间染法，都是没有自性(如来无有性，世间亦无性)，无自性所以是空。依此，青目说： “若如来五阴和合故有，即无自性……若法因众缘生，即无有我……若如来因五阴有，即无自性，无自性故无我，若无我云何说名如来...(二)空，确为佛法之特色，般若经典即是以讲“一切诸法皆无自性，无生无灭，本来寂静，自性涅槃”的空性说为其核心教义的。前面说过，般若的空性说，主要是对阿毗达磨师讲“有”而说的，所以《解深密经》便说初时...
张化蒙
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食肉的善行。
劝观众生应如一子。云何唱言我听食肉。我为弟子修三乘行者速得果故。遮一切肉悉不听食。云何说言我毗尼中听人食肉。
我们看众生应当如同自己的孩子一样。怎么能够提倡肉食，我...为什么不能食肉？世尊在《楞伽经》中有详细的说明，从各个方面进行了论述：
佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。...
不详
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白。盲人再曰：白鹅何状?答者无奈，取盲人之手比画之曰：白鹅者，其头颈细长而能伸曲，有两翼，其鸣也呷呷然。盲人乃曰：汝何不早说?如此，我已知乎所谓白者，颈细而长，有两翼，其鸣呷呷。客之所谓禅宗者，亦犹是...“奇哉!一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”既不可说，又不可妄想执著，皆是无门可入。即此无门，是为法门。无以明之，且画其影曰：“满地江湖难放棹，渔郎何得下金钩?”兹简禅宗古德之略言...
不详
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如来不说堕文字法，文字有无不可得故，除不堕文字，大慧，若有说言如来说堕文字法者，此则妄说，法离文字故，是故，大慧，我等诸佛及诸菩萨，不说一字，不答一字，所以者何，法离文字故（绝对本体中，文字不能存在）...文字妄想，趣无漏界自觉地自相，远离一切虚妄觉想，降伏一切外道众魔，缘自觉趣光明辉发，是名宗通相，云何说通相？谓说九部种种教法，离异不异有无等相，以巧方便随顺众生，如应说法，令得度脱，是名说通相，大慧，汝...
不详
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心解脱。’（一经）将此中的次第说得十分清楚。因此佛陀对于‘智’的定义就是：‘云何为智？调伏贪欲、断贪欲、越贪欲，是名为智。’（七二经）亦即，...一切，亦即是经验性的对象。佛陀明确的指出：‘云何所知法？谓五受阴。’（七二经）他也曾批判说：‘一切者，谓十二入处：眼、色、耳、声、鼻、香、舌、味、身、触、意、法，是名...
温金柯
佛学论文|因明|五明
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言说文字妄想，趣无漏界自觉地自相，远离一切虚妄觉想，降伏一切外道众魔，缘自觉趣光明辉发，是名宗通相。云何说通相？谓说九部种种教法，离异不异有无等相，以巧方便随顺众生，如应说法令得度脱，是名说通相。 ...》、《唐译楞伽经》。现存三种汉译本中，实叉难陀的译本与梵本比较接近。菩提达摩传法的时代，当时有四卷本和十卷本两种可用。两个版本对于佛教义理的翻译和讲解略有差异。四卷本说：本来清静的如来藏被无始以来的恶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛耶？”道一因问法要，怀让开示而说偈云：“心地含佛种，遇泽悉皆萌，三昧华无相，何坏复何成。”道一言下契悟，侍奉十年，才离南岳。后在江西开堂说法，起初住建阳佛迹岭，既而迁临川，...五百名位具经中，繁不备录，但相传亦有异词。如《西湖游览志》所载，杭州净慈寺塑五百罗汉像，其第四百二十三位阿湿毗尊者，独设一龛，侧身伛蹇，斜目觑人而笑。妇人祈嗣者，必礼此炷香，不知何说。今图录四百二十三作...
王小明
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﹖相有隐显，体何不变﹖此法之相 ，是体之相，非体之相。若非体相，相则相谁﹔若是体相， 一变一否，何由立异﹖且相显时，有情共知，及其隐时，以 何说有。现在相显，显既兼隐。过未相隐，隐又兼显。如是 ...起，耳应闻声。若是异者，声既实有，意又 同缘，由何而异﹖有为之法，可说有境。寂灭涅盘，境在何 处。吾人意识，何亦能缘。故彼所执，都非了义。 丁(四)斥业有果 业果俱有，此亦非理。业既实有，如何...
化声
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